
वेदांत
Vedanta
(One of six orthodox traditions of Hindu textual exegesis and philosophy)
Summary
वेदांत: वेदों का सार (हिंदी में विस्तृत व्याख्या)
वेदांत (संस्कृत: वेदान्त), जिसे उत्तर मीमांसा भी कहा जाता है, हिंदू दर्शन की छः आस्तिक परंपराओं में से एक है। "वेदांत" शब्द का अर्थ है "वेदों का अंत" या "वेदों का सार"। यह उपनिषदों में वर्णित विचारों, अटकलों और गणनाओं से उभरी अवधारणाओं का समावेश करता है, जो या तो भक्ति या ज्ञान और मुक्ति पर केंद्रित हैं।
वेदांत का विकास कई परंपराओं में हुआ है, जो सभी प्रस्थानत्रयी नामक ग्रंथों के समूह की अपनी विशिष्ट व्याख्या प्रस्तुत करती हैं। प्रस्थानत्रयी, जिसका अर्थ है "तीन स्रोत", में निम्नलिखित ग्रंथ शामिल हैं:
- उपनिषद: वेदों के अंतिम भाग, जो आध्यात्मिक ज्ञान से परिपूर्ण हैं।
- ब्रह्म सूत्र: ब्रह्मसूत्र वेदांत दर्शन का एक मौलिक ग्रंथ है जो उपनिषदों के उपदेशों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है।
- भगवद गीता: महाभारत का एक अंश, जो भगवान कृष्ण और अर्जुन के बीच संवाद के रूप में है, जिसमें कर्म, भक्ति और ज्ञान योग का वर्णन है।
सभी वेदांत परंपराएं व्याख्यात्मक प्रकृति की हैं, लेकिन उनमें सत्तामीमांसा, मुक्तिविज्ञान और ज्ञानमीमांसा पर व्यापक चर्चाएँ भी शामिल हैं, यहाँ तक कि विभिन्न परंपराओं के बीच बहुत असहमति भी है। स्वतंत्र रूप से विचार करने पर, वे विचार और तर्क में स्पष्ट अंतर के कारण पूरी तरह से भिन्न प्रतीत हो सकते हैं।
वेदांत की मुख्य परंपराएँ हैं:
- भेदाभेद: यह परंपरा ईश्वर और आत्मा के बीच अंतर और अभेद, दोनों को स्वीकार करती है।
- अद्वैत: यह परंपरा अद्वैतवाद का समर्थन करती है, जिसका अर्थ है "अ-द्वैत" या "एकता"। यह ब्रह्म को ही एकमात्र वास्तविकता मानता है और आत्मा को उसी का अंश मानता है।
- वैष्णव परंपराएं: वैष्णव परंपराएं भगवान विष्णु या उनके अवतारों के प्रति भक्ति पर केंद्रित हैं। इनमें द्वैताद्वैत (द्वैतवादी अद्वैतवाद), विशिष्टाद्वैत (गुणात्मक अद्वैतवाद), तत्त्ववाद (द्वैतवाद), शुद्धाद्वैत (शुद्ध अद्वैतवाद), और अचिंत्य-भेदाभेद (अचिंत्य अंतर और अभेद) जैसी परंपराएं शामिल हैं।
वेदांत में आधुनिक विकासों में नव-वेदांत और स्वामीनारायण संप्रदाय के दर्शन शामिल हैं।
अधिकांश प्रमुख वेदांत संप्रदाय, अद्वैत वेदांत और नव-वेदांत को छोड़कर, वैष्णव धर्म से संबंधित हैं और भगवान के प्रति भक्ति (भक्ति) पर जोर देते हैं, जिन्हें विष्णु या संबंधित अभिव्यक्ति के रूप में समझा जाता है। दूसरी ओर, अद्वैत वेदांत, आस्तिक भक्ति के ऊपर ज्ञान (ज्ञान) और ज्ञान योग पर जोर देता है।
हालाँकि 14 वीं शताब्दी के अद्वैत वेदांती विद्यारण्य और स्वामी विवेकानंद और रमण महर्षि जैसे आधुनिक हिंदुओं के प्रभाव के कारण अद्वैत के अद्वैतवाद ने पश्चिम में काफी ध्यान आकर्षित किया है, अधिकांश वेदांत परंपराएं वैष्णव धर्मशास्त्र पर ध्यान केंद्रित करती हैं।