
मौद्गल्यायन
Maudgalyayana
(One of the Buddha's foremost disciples)
Summary
महामौद्गल्यायन: बुद्ध के प्रिय शिष्य
महामौद्गल्यायन, जिन्हें मोग्गलाना और उनके जन्म नाम कोलित से भी जाना जाता है, भगवान बुद्ध के सबसे करीबी शिष्यों में से एक थे। उन्हें सुभूति, सारिपुत्र और महाकश्यप जैसे शिष्यों के समकालीन बताया गया है। उन्हें सारिपुत्र के साथ बुद्ध के दो सबसे प्रमुख पुरुष शिष्यों में से दूसरा माना जाता है।
प्रारंभिक जीवन और आध्यात्मिक खोज:
पारंपरिक कथाओं के अनुसार, मौद्गल्यायन और सारिपुत्र अपनी युवावस्था में आध्यात्मिक साधक बन गए थे। कुछ समय तक आध्यात्मिक सत्य की खोज करने के बाद, उनका संपर्क बौद्ध शिक्षाओं से उन श्लोकों के माध्यम से हुआ जो बौद्ध जगत में व्यापक रूप से प्रसिद्ध हो चुके थे। अंततः वे स्वयं बुद्ध से मिले और उनके मार्गदर्शन में भिक्षु बन गए। इसके तुरंत बाद मौद्गल्यायन को ज्ञान प्राप्त हुआ।
बुद्ध के साथ:
मौद्गल्यायन और सारिपुत्र के बीच गहरी आध्यात्मिक मित्रता थी। उन्हें बौद्ध कला में बुद्ध के साथ रहने वाले दो शिष्यों के रूप में दर्शाया गया है, और शिक्षक के रूप में उनकी पूरक भूमिकाएँ हैं। एक शिक्षक के रूप में, मौद्गल्यायन अपनी अलौकिक शक्तियों के लिए जाने जाते थे, और उन्हें अक्सर अपनी शिक्षण विधियों में इनका उपयोग करते हुए दर्शाया गया है।
कई प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथों में, देवदत्त द्वारा बौद्ध संघ में फूट डालने के बाद, मौद्गल्यायन ने उसे फिर से एकजुट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इसके अलावा, मौद्गल्यायन का संबंध पहली बुद्ध प्रतिमा के निर्माण के बारे में वर्णित कथाओं से भी है।
मृत्यु:
अस्सी वर्ष की आयु में एक प्रतिद्वंद्वी संप्रदाय के लोगों द्वारा की गई हिंसा के कारण मौद्गल्यायन की मृत्यु हो गई। बौद्ध ग्रंथों में इस हिंसक मृत्यु को मौद्गल्यायन के पिछले जन्म में अपने माता-पिता की हत्या के कर्म के परिणाम के रूप में वर्णित किया गया है।
महामौद्गल्यायन की विरासत:
मरणोपरांत ग्रंथों के माध्यम से, मौद्गल्यायन अपनी मां के प्रति समर्पण के लिए प्रसिद्ध हुए, जो उनकी माँ को उनके पुण्य कर्मों का फल समर्पित करने की एक लोकप्रिय कथा के माध्यम से प्रकट हुआ। इसने कई बौद्ध देशों में भूत उत्सव के रूप में जानी जाने वाली एक परंपरा को जन्म दिया, जिसके दौरान लोग अपने पूर्वजों को अपने पुण्य कर्मों का फल समर्पित करते हैं।
मौद्गल्यायन को पारंपरिक रूप से ध्यान और कभी-कभी अभिधम्म ग्रंथों के साथ-साथ धर्मगुप्तक संप्रदाय से भी जोड़ा गया है। उन्नीसवीं शताब्दी में, उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया अवशेष पाए गए, जिनकी व्यापक रूप से पूजा की जाती है। उनकी महिला समकक्ष उप्पलवण्णा थीं।