वैशेषिक
Vaisheshika
(Ancient Indian philosophy)
Summary
वैशेषिक दर्शन: प्राचीन भारत के छह दर्शनों में से एक
वैशेषिक दर्शन (IAST: Vaiśeṣika; संस्कृत: वैशेषिक) प्राचीन भारत के छह प्रमुख हिंदू दर्शनों में से एक है। शुरुआती दौर में, वैशेषिक एक स्वतंत्र दर्शन था जिसका अपना मेटाफ़िज़िक्स, एपिस्टेमोलॉजी, तर्कशास्त्र, नैतिकता और मोक्ष सिद्धांत था। समय के साथ, वैशेषिक दर्शन, हिंदू दर्शन के न्याय स्कूल के समान दार्शनिक प्रक्रियाओं, नैतिक निष्कर्षों और मोक्ष सिद्धांतों को ग्रहण कर गया, परंतु अपने एपिस्टेमोलॉजी और मेटाफ़िज़िक्स में अंतर बनाए रखा।
वैशेषिक दर्शन का ज्ञान सिद्धांत
वैशेषिक दर्शन का ज्ञान सिद्धांत, बौद्ध धर्म की तरह, केवल दो विश्वसनीय ज्ञान साधनों को स्वीकार करता है: प्रत्यक्ष अनुभव और अनुमान। वैशेषिक दर्शन और बौद्ध धर्म दोनों अपने-अपने धर्मग्रंथों को निर्विवाद और मान्य ज्ञान के साधन मानते हैं, अंतर यह है कि वैशेषिक दर्शन के द्वारा मान्य और विश्वसनीय स्रोत के रूप में स्वीकार किए जाने वाले धर्मग्रंथ वेद थे।
वैशेषिक दर्शन का प्राकृतिक दर्शन
वैशेषिक दर्शन अपने प्राकृतिक दर्शन में अंतर्दृष्टि के लिए जाना जाता है। यह प्राकृतिक दर्शन में परमाणुवाद का रूप है। इसने तर्क दिया कि भौतिक ब्रह्मांड में सभी वस्तुएँ परमाणु (paramāṇu) तक कम हो जाती हैं, और एक के अनुभव पदार्थ (परमाणुओं, उनकी संख्या और उनकी स्थानिक व्यवस्था का एक कार्य), गुणवत्ता, गतिविधि, सामान्यता, विशिष्टता और अंतर्निहितता के परस्पर क्रिया से प्राप्त होते हैं। हर चीज परमाणुओं से बनी होती थी, गुण परमाणुओं के समूहों से उत्पन्न होते थे, लेकिन इन परमाणुओं का एकत्रीकरण और प्रकृति ब्रह्मांडीय शक्तियों द्वारा पूर्व निर्धारित था। आजीविक मेटाफ़िज़िक्स में परमाणुओं का एक सिद्धांत शामिल था जिसे बाद में वैशेषिक दर्शन में अपनाया गया था।
वैशेषिक दर्शन का मोक्ष सिद्धांत
वैशेषिक दर्शन के अनुसार, ज्ञान और मुक्ति अनुभव की दुनिया की पूरी समझ से प्राप्त होती है।
वैशेषिक दर्शन का संस्थापक
वैशेषिक दर्शन की स्थापना काणाद कश्यप ने लगभग 6वीं से 2वीं शताब्दी ईसा पूर्व में की थी।