सकायन्य : एक ऋषि और योगी

सकायन्य, जिन्हें जटा सकायन्य के नाम से भी जाना जाता है, 'सक' वंश के वंशज थे। कृष्ण यजुर्वेद की कथाक संहिता (xxii.70) में उन्हें ऋषि संक के समकालीन और एक महत्वपूर्ण ऋषि के रूप में वर्णित किया गया है। कथाक संहिता वाइशंपायन के शिष्य कथा द्वारा रचित है।

सकायन्य ऋषि मैत्री के शिष्य थे। शुभ्र शर्मा ने अपनी पुस्तक 'उपनिषदों में जीवन' में सकायन्य को "पौराणिक साहित्य के अवतार की तरह चमकते और महान" बताया है, जो अचानक प्रकट होते हैं और वरदान देने की क्षमता भी रखते हैं। सकायन्य द्वारा प्रस्तुत विचार पहले से ही पूर्वकालीन उपनिषदों में विकसित हो चुके थे।

सकायन्य "शुद्ध आत्मा" के बारे में बताते हैं जो शरीर से उठकर अपनी महिमा में चमकता है। वह "भूत आत्मा" के बारे में भी बताते हैं जो कर्मों के प्रभाव के अधीन है और इसलिए पुनर्जन्म लेता है। यह ज्ञान उन्हें ऋषि मैत्री ने दिया था।

मैत्री उपनिषद में सकायन्य समय के रूप, प्रकटीकरण, विभाजन, अस्तित्व और अनंतता के विषय में विभिन्न सवालों का जवाब देते हैं। समय के बारे में सवाल - क्या समय हर चीज का मूल कारण है? - पर सकायन्य का कहना है कि समय (काला), मृत्यु (यम) और जीवन (प्राण) एक ही हैं। समय ब्रह्म का एक मुख्य प्रकटीकरण है। ब्रह्म के दो रूप हैं: 1) समय और 2) अकाल (जो सूर्य के अस्तित्व से पहले था और अविभाज्य है)। पहला रूप, जो विभाज्य है, सभी प्राणियों का जन्मदाता है। सकायन्य बताते हैं कि समय सभी प्राणियों को परिपक्व करता है और महान आत्मा में विलीन कर देता है, लेकिन जो जानता है कि समय स्वयं किसमें विलीन हो गया है, वह ही वेद (मैत्री या मैत्रायणी उपनिषद VI.14-16) का जानने वाला है।

सकायन्य योग प्रक्रियाओं को समझाने के लिए सांख्य दर्शन का भी प्रयोग करते हैं।

अंत में, सकायन्य बृहद्रथ इक्ष्वाकु के निराशावाद को दूर करते हैं। बृहद्रथ इक्ष्वाकु ने पूरे ब्रह्मांड को अपने आस-पास क्षय होते देखा था और उन्होंने सकायन्य से अनुरोध किया था कि वह उन्हें अस्तित्व की दलदल से बाहर निकालें, जैसे एक सूखे कुएं से एक मेंढक को निकाला जाता है (मैत्री I.7)। सकायन्य ने उन्हें छह पहलुओं वाला योग सिखाया जिसमें प्राणायाम ('श्वास नियंत्रण'), प्रत्याहार ('इंद्रियों का वापस लेना'), ध्याना ('ध्यान'), धारणा ('एकाग्रता'), तर्क ('जिज्ञासा') और समाधि ('अवशोषण') शामिल थे। यह योग शताब्दियों बाद पतंजलि द्वारा व्यवस्थित किया गया।

Sakayanya, also known as Jata Sakayanya, a descendant of Saka, was a ritual authority and contemporary of Sankha in the Kathaka Samhita (xxii.70) also known as Charaka Samhita belonging to Krishna Yajurveda, and which was compiled by Katha, a disciple of Vaisampayana.