मनुष्य बौद्ध धर्म में: विस्तृत विवरण

बौद्ध धर्म में मनुष्य (संस्कृत: मनुष्य, Pali: मनुस्स) एक महत्वपूर्ण विषय हैं जिनपर व्यापक टीका साहित्य उपलब्ध है। यह साहित्य मानव जीवन की प्रकृति और गुणों की पड़ताल उस दृष्टिकोण से करता है जो मनुष्यों की ज्ञान प्राप्ति की क्षमता को दर्शाता है।

बौद्ध धर्म में, मनुष्य केवल एक प्रकार का सचेतन प्राणी है, अर्थात एक ऐसा प्राणी जिसके पास मन का प्रवाह होता है। संस्कृत में मनुष्य का अर्थ है "मन से युक्त प्राणी"। संस्कृत शब्द मनुस्मृति, जो मनुष्य से जुड़ा है, स्मृति के माध्यम से ज्ञान का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता था। शब्द मून या मान का अर्थ मन होता है। मन, स्मृति यानी याददाश्त की क्षमता के साथ पिछले अनुभवों का संग्रह है।

मन को एक बीमारी से ग्रस्त प्राणी के रूप में देखा जाता है, जो आत्मा को उसके सार्वभौमिक प्रबुद्ध अणुवत व्यवहार से अलग करके सीमित, दुखी और भयभीत व्यवहार की ओर ले जाता है। यह व्यवहार स्वर्ग और नर्क की स्थिति के बीच दोलायमान रहता है, जब तक कि वह वापस अपने अणुवत व्यवहार में विलीन नहीं हो जाता।

अर्हत के रूप में ज्ञान शुद्धावास देवताओं के लोकों से प्राप्त किया जा सकता है। एक बोधिसत्व कई अलग-अलग प्रकार के जीवन में प्रकट हो सकता है, उदाहरण के लिए एक पशु के रूप में या एक देवता के रूप में। हालांकि, बुद्ध हमेशा मानव होते हैं।

विस्तार से:

• मनुष्य एक सचेतन प्राणी: बौद्ध धर्म में, मनुष्यों को अन्य प्राणियों से अलग करने वाला महत्वपूर्ण कारक उनकी चेतना यानी मन है। यह मन ही है जो उन्हें सोचने, महसूस करने और अनुभव करने की क्षमता देता है।
• मन का दोहरा स्वभाव: एक ओर तो मन ही है जो मनुष्य को ज्ञान प्राप्ति की क्षमता देता है, लेकिन दूसरी ओर वही मन दुखों का कारण भी बनता है। यह मन के द्वैत स्वभाव के कारण है, जो उसे भौतिक सुखों और सांसारिक मोह में फंसाए रखता है।
• ज्ञान प्राप्ति का मार्ग: बौद्ध धर्म में मुक्ति का मार्ग "अष्टांगिक मार्ग" के माध्यम से बताया गया है। इस मार्ग का अनुसरण करके मनुष्य अपने मन को नियंत्रित कर सकता है, मोह माया से मुक्त हो सकता है और ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
• मानव जन्म का महत्व: बौद्ध धर्म में मानव जन्म को बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है क्योंकि यही वह जन्म है जिसमें ज्ञान प्राप्ति संभव है। अन्य योनियों में जन्म लेने पर ज्ञान प्राप्ति संभव नहीं है।

यह विवरण बौद्ध धर्म में मनुष्यों की भूमिका के बारे में एक सामान्य समझ प्रदान करता है। यह एक व्यापक विषय है और इसके बारे में बहुत कुछ जानने और समझने को है।

Humans in Buddhism are the subjects of an extensive commentarial literature that examines the nature and qualities of a human life from the point of view of humans' ability to achieve enlightenment. In Buddhism, humans are just one type of sentient being, that is a being with a mindstream. In Sanskrit Manushya means an Animal with a mind. In Sanskrit the word Manusmriti associated with Manushya was used to describe knowledge through memory. The word Muun or Maan means mind. Mind is collection of past experience with an ability of memory or smriti. Mind is considered as an animal with a disease that departs a soul from its universal enlightened infinitesimal behavior to the finite miserable fearful behavior that fluctuates between the state of heaven and hell before it is extinguished back to its infinitesimal behavior.