अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन - स्वामीनारायण दर्शन का एक नया नाम

अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन (अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन) या अक्षरब्रह्म-परब्रह्म-दर्शनम, जिसे "अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन" भी कहा जाता है, बीएपीएस द्वारा स्वामीनारायण दर्शन के लिए एक वैकल्पिक नाम के रूप में प्रयोग किया जाता है। यह स्वामीनारायण के शिक्षाओं को अन्य वेदांत परंपराओं से अलग करने के लिए है। यह स्वामीनारायण द्वारा परब्रह्म (पुरुषोत्तम, नारायण) और अक्षरब्रह्म के बीच दो अलग-अलग शाश्वत वास्तविकताओं के भेद पर आधारित है, जो इस दृष्टिकोण में स्वामीनारायण की शिक्षाओं को अन्य वेदांत परंपराओं से अलग करता है।

यह बीएपीएस और इसके अक्षर-पुरुषोत्तम उपासना ("पूजा") का एक अनिवार्य तत्व है, जिसमें पुरुषोत्तम अर्थात परब्रह्म अक्षरब्रह्म गुरुओं के एक वंश में विद्यमान है, जो भगवान का निवास (अक्षर) हैं।

इस दर्शन के कुछ प्रमुख बिंदु हैं:

• परब्रह्म (पुरुषोत्तम): यह ब्रह्मांड का निर्माता, पालनकर्ता और विनाशक है, सर्वव्यापी, सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान है।
• अक्षरब्रह्म: यह परब्रह्म का निवास स्थान है, अजर-अमर, स्वतंत्र और परम शांति का स्वरूप है।
• गुरु: अक्षरब्रह्म के अवतार हैं, जो परब्रह्म के दर्शन का मार्ग दिखाते हैं।
• उपासना: पुरुषोत्तम की उपासना करना, गुरु के मार्गदर्शन में, मोक्ष प्राप्ति का एकमात्र मार्ग है।

यह दर्शन स्वामीनारायण के शिक्षाओं को अन्य वेदांत परंपराओं से अलग करता है और बीएपीएस के आध्यात्मिक जीवन का आधार है।

Akshar-Purushottam Darshan or Aksarabrahma-Parabrahma-Darsanam, "Akshar-Purushottam philosophy," is a designation used by BAPS as an alternative name for the Swaminarayan Darshana, Swaminarayan's view or teachings, to distinguish it from other Vedanta-traditions. It is based on Swaminarayan's distinction between Parabrahman and Aksharbrahman as two distinct eternal realities, which in this view sets Swaminarayan's teachings apart from other Vedanta-traditions. It is an essential element for the BAPS and its Akṣara-Puruṣottama Upāsanā ("worship"), in which Purushottam c.q. Parabrahman is present in a lineage of Aksharbrahman guru's, who are the abode (akshar) of God.